العودة   ¤¦¤ شـبـكـة فـراسـة ¤¦¤ > فراسة > شخصيتك من برجك
أهلا وسهلا بك إلى ¤¦¤ شـبـكـة فـراسـة ¤¦¤.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط على هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا اذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.

الملاحظات

الإهداءات

151 معجبون
رد
قديم 26-08-2014   #71
Hnno
عـضـو ذهـبـي


الصورة الرمزية Hnno
Hnno غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 6593
 تاريخ التسجيل :  Jan 2014
 أخر زيارة : 09-07-2015 (09:36 PM)
 المشاركات : 1,624 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 SMS ~

What doesn't kill you makes you stronger

Stand a little taller

What doesn't kill you makes you fighter

Footsteps even lighter

💕
 فترة الإقامة : 2073 يوم
 زيارات الملف الشخصي : 354
لوني المفضل : Mistyrose
افتراضي



وانا ادور كلام انزله عن الدلو _ع تويتر _يوافق ماارى في نفسي ومن اعرفهم من الدلاء

في موضوع ( عن برج الدلو )

طحت بالصدفه على كلام مهم ودقيق يخص موضوعي هذا

تفضلوا






الشيخ د. خالد بن عبد الله المصلح بتاريخ 2/2/ 1434هـ

المفتي المعروف وأستاذ الفقه بكلية الشريعة بجامعة القصيم


وهذا ويكبيديا معلومات تفصيليه عنه

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%...B5%D9%84%D8%AD


،،

سبحان الله كنه قرأ هالموضوع ورد عليه ....!

تكلم عن البروج من اساس الأبراج بشكل عام الى النظر للأبراج عقلياً وشرعياً

وتكلم عن الغيبيات ومايكون في المستقبل وتكلم عن فصول السنه

ووصل لنقطة اختلافنا في هذا الموضوع وهي صفات الأبراج

من الدقيقه 8:21 إلى آخر المقطع (اسمعوا بتركيز )

شوفو تصنيف قراءة صفات الأبراج .. تعتبر ايش ؟ وش حكمها ؟ وش صحتها ؟

هذي كانت تساؤلات طرحت في الموضوع ...


،،


كلام الشيخ كلام بيّن واضح لالبس فيه ولاالتباس

اللهم اني بلغت اللهم فاشهد

اللي مو حاب يصدق هالكلام كيفه هو حر

ولكن انااتمنى من الجميع ان شفتوني

داخله موضوع ابراج سواءاً دلو او غيره تذكروني لو ع الخاص حتى ... ارجوكم .


 
 توقيع : Hnno



أبرأ الى الله مما كتبت يداي عن الأبراج سابقاً


http://www.shogdar.net/vb/showthread.php?t=12948&page=8


رد مع اقتباس
قديم 07-09-2014   #72
طيف
عـضـو ذهـبـي


الصورة الرمزية طيف
طيف غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 6492
 تاريخ التسجيل :  Oct 2013
 أخر زيارة : 10-12-2017 (08:46 PM)
 المشاركات : 2,468 [ + ]
 التقييم :  10
 الجنس ~
Female
 فترة الإقامة : 2163 يوم
 الإقامة : عالمي الخاص ..~
 زيارات الملف الشخصي : 516
لوني المفضل : Midnightblue
افتراضي



ما اقتنعت بصراحة بكلامه عن صفات الأبراج
لأنه قال مافي أثبات مع ان اللي نشوفه العكس
مثلاً المولودين بنفس فترة ميلادي يعني في برج الاسد
يحملون نفس الصفات ونشوف هالشي بعيوننا
وفي صفات ببعض الناس شفتها قبل ما أعرف الابراج
ف كيف يقول مافي أثبات ؟
أنا من بعد ما تكلموا عن الطالع والخريطة فهمت سبب الأختلاف

وأذكر مرة قرأت أن هالصفات مبنية على دراسات ومالها دخل بالغيب


 

رد مع اقتباس
قديم 07-09-2014   #73
طيف
عـضـو ذهـبـي


الصورة الرمزية طيف
طيف غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 6492
 تاريخ التسجيل :  Oct 2013
 أخر زيارة : 10-12-2017 (08:46 PM)
 المشاركات : 2,468 [ + ]
 التقييم :  10
 الجنس ~
Female
 فترة الإقامة : 2163 يوم
 الإقامة : عالمي الخاص ..~
 زيارات الملف الشخصي : 516
لوني المفضل : Midnightblue
افتراضي



أحس دراسة الصفات قريبة من بوصلة الشخصية
شمالي وشرقي وغربي وجنوبي
ترابي وناري وهوائي و مائي

يعني يمكن دارسين صفات الأبراج بنفس الطريقة


 

رد مع اقتباس
قديم 17-09-2014   #74
حادي الارواح
عـضـو مـنـطـلـق


الصورة الرمزية حادي الارواح
حادي الارواح غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 2160
 تاريخ التسجيل :  Jul 2009
 أخر زيارة : 07-11-2015 (02:56 AM)
 المشاركات : 59 [ + ]
 التقييم :  10
 فترة الإقامة : 3727 يوم
 زيارات الملف الشخصي : 274
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



انا لي تعقيب بسيط على مشاركتك و ما ذكرتي و استشهدتي بالرابط للشيخ خالد المصلح الله يحفظه ..

السؤال موجه لكي في حالة بحثك عن معلومات لبرجك ماذا تنوين بالضبط معرفته من خلال بحثك :

هل لمعرفة مستقبلك و ما تخبئه لكي الايام من احداث ؟؟

ام لمعرفة صفاتك العامة و محاولة دراستها من ناحية تطابقها على شخصيتك او شخصية اقاربك او اصدقائك ؟؟؟

من هذا الجواب ممكن تتضح المسالة هل هناك تحريم و اخراج من الملة او مجرد معلومات عن نفسك و شخصيات من حولك..


تحياتي



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hnno مشاهدة المشاركة
وانا ادور كلام انزله عن الدلو _ع تويتر _يوافق ماارى في نفسي ومن اعرفهم من الدلاء

في موضوع ( عن برج الدلو )

طحت بالصدفه على كلام مهم ودقيق يخص موضوعي هذا

تفضلوا






الشيخ د. خالد بن عبد الله المصلح بتاريخ 2/2/ 1434هـ

المفتي المعروف وأستاذ الفقه بكلية الشريعة بجامعة القصيم


وهذا ويكبيديا معلومات تفصيليه عنه

http://ar.wikipedia.org/wiki/%d8%ae%...b5%d9%84%d8%ad


،،

سبحان الله كنه قرأ هالموضوع ورد عليه ....!

تكلم عن البروج من اساس الأبراج بشكل عام الى النظر للأبراج عقلياً وشرعياً

وتكلم عن الغيبيات ومايكون في المستقبل وتكلم عن فصول السنه

ووصل لنقطة اختلافنا في هذا الموضوع وهي صفات الأبراج

من الدقيقه 8:21 إلى آخر المقطع (اسمعوا بتركيز )

شوفو تصنيف قراءة صفات الأبراج .. تعتبر ايش ؟ وش حكمها ؟ وش صحتها ؟

هذي كانت تساؤلات طرحت في الموضوع ...


،،


كلام الشيخ كلام بيّن واضح لالبس فيه ولاالتباس

اللهم اني بلغت اللهم فاشهد

اللي مو حاب يصدق هالكلام كيفه هو حر

ولكن انااتمنى من الجميع ان شفتوني

داخله موضوع ابراج سواءاً دلو او غيره تذكروني لو ع الخاص حتى ... ارجوكم .


 
 توقيع : حادي الارواح

A Sagittarius woman is exactly the right partner to color the dreams of her Sagittarius man


رد مع اقتباس
قديم 29-09-2014   #75
رضوان
عـضـو ذهـبـي


الصورة الرمزية رضوان
رضوان غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 6509
 تاريخ التسجيل :  Nov 2013
 أخر زيارة : 20-01-2016 (07:24 AM)
 المشاركات : 1,416 [ + ]
 التقييم :  10
 الجنس ~
Male
 فترة الإقامة : 2148 يوم
 زيارات الملف الشخصي : 235
لوني المفضل : Black
افتراضي



السلام عليكم ورحمة الله
@Hnno ما قتلك اني في الطريق ؟ *_*

ما شفت الفيديو المرفق لكن انا ايضا ابرأ الله من كل حرف كتبته في حق ما يسمى الأبراج وأتوب إلى الله منها ومن لبسها والسبب :

1_ عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد ).
[أ خرجه أحمد ( 1 / 311 ، رقم 2841 ) ، وأبو داود ( 4 / 15 ، رقم 3905 ) ] وغيرهم
وقد حاك في صدري هذا الحديث لأن علم الأبراج من علوم النجوم

2_عن وابصة بن معبد - رضي الله عنه - قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا أريد أن لا أدع شيئًا من البر والإثم إلا سألت عنه, فقال لي: ادن يا وابصة، فدنوت منه؛ حتى مست ركبتي ركبته, فقال لي: يا وابصة, أخبرك عما جئت تسأل عنه؟ قلت: يا رسول الله, أخبرني, قال: جئت تسأل عن البر والإثم, قلت نعم, فجمع أصابعه الثلاث, فجعل ينكت بها في صدري, ويقول: يا وابصة, استفت قلبك, والبر ما اطمأنت إليه النفس, واطمأن إليه القلب, والإثم ما حاك في القلب, وتردد في الصدر, وإن أفتاك الناس وأفتوك.
رواه المنذري في [ الترغيب والترهيب ] قال الألباني: حسن لغيره

3_ أنّي لم أجد أحدًا من السلف رحمهم الله أو حتى من أهل العلم المعاصرين المشهود لهم بالعلم والفضل تكلم في هذا او مدحه او عمل به او أقرّه وهذا وحده يكفيني لتركه كله
والله اعلى واعلم.

والسلام عليكم


 
 توقيع : رضوان

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:
((كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم))؛ متفق عليه.

_________ _________ _________
* http://www.shogdar.net/vb/showpost.p...3&postcount=75

التعديل الأخير تم بواسطة : رضوان بتاريخ 29-09-2014 الساعة 04:16 AM

رد مع اقتباس
قديم 29-09-2014   #76
$ Sheikha $
عـضـو ألـمـاسـي


الصورة الرمزية $ Sheikha $
$ Sheikha $ غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 6164
 تاريخ التسجيل :  Feb 2013
 أخر زيارة : منذ 2 أسابيع (08:32 PM)
 المشاركات : 10,800 [ + ]
 التقييم :  10
 فترة الإقامة : 2407 يوم
 زيارات الملف الشخصي : 1675
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



انا صراحة صراحة تعجبني الصفات اللي في البرج لكن الحمدلله ماني مؤمنة فيها وعايشة جوها ،وكرهت ناس بسببها ابتقولون كيف يعني كرهت ناس ؟!! لااني انا شوفت اشخاص يهاجمونك دون سبب يكرهونك دون اي شئ ماتعرفين ليه رغم ان احيانا مادار بينك وبينهم كلام وبعدين اكتشف لي انهم ممشين حياتهم وصداقتهم وحبهم للناس على حسب اتوافق معك او اختلف برجيا معگ او مثلا صار تاتش بيني وبين مثلا برج خلاص اعمم اواكره واحقد هذا مرض تفاهة سماجة عقول ماش صراحة اكيد ان محل العقل طقطيقة لامحالة "" انا ماقريت حظي اليوم وايش يبصير لي في هذا اليوم ،، الحمدلله صح اكتب اذا مثلا فيه صفات عامة قريتها ايوة لكن متعلقة فيها لدرجة اني اطبقها بحياتي وهذي الصفة السيئة اللي ببرجي لازم احسن منها الحمدلله ماشية على طبيعتي بمحاسنها وسيئتها ماتاثرت وفي حياتي اليومية وتعاملاتي مع الناس ماهي على مبدأ ابراج ولا طراني ابدااا انا في الكره الحب اتبع احساسي الحق ينقال وراء هالقليب الحلووو 💔ومكسوور كمان '' ذحين انا حتى اشوف ماادري هو فعلا من جد من جد وصلت الحالة حد المرض ناس تبي تفسخ خطوبتها من ورى برج او ماهي مرتاحة وخايفة وموسوسين هذا ابتلاء نسأل الله العافية والسلامة "" وبعدين وقلتها قبل واعرف انها شطحة '' لو يوم واحد فكر يخطب بنته اسألكم بالله بالعقل والمنطق يبجي لاابوها واخوانها ويبقول بنتكم ياعم وش هو برجها قسم زنوبة احس بين العيون ابتجيه ولا يسترجي ونقاادة عليه ولا طراه لانضحك على انفسنا واذا تم كل شئ وسالها مثلا ويش برجك يبطلقها يعني كذا بالعقل بعد مالواحدة تملك ومخطوبة تقعد بعدها تبحبش عن برجه ،،وهي صراحة الابراج تجر بعضها زي خطوات الشيطان صفات بعدها توافق وهلم جرا لكن الحمدلله الى الآن ماتعمقتها حد الهوس ،،وبعدين والله والله اننا من زمان عارفين حرمة الابراج لاانضحك على انفسنا حتى انا بنفسي دارية وكلا داري واظني اول ماسجلت هنا قولت لما خالتي خاصمت بنتها وقد حطيت مقطع لشيخ هي تجر زي خطوات الشيطان بس انا صفات و،،مشاهير مثلا برجي ..فقط حتى ماعندي خبرة فيها


 
التعديل الأخير تم بواسطة : $ Sheikha $ بتاريخ 29-09-2014 الساعة 10:17 AM

رد مع اقتباس
قديم 05-10-2014   #77
أبو معاذ
نائب المدير


الصورة الرمزية أبو معاذ
أبو معاذ غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 55
 تاريخ التسجيل :  Nov 2006
 أخر زيارة : 18-07-2019 (09:08 AM)
 المشاركات : 1,760 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 فترة الإقامة : 4678 يوم
 الإقامة : مكة المكرمة
 البرج : الحوت ((الصيني الديك ))
 زيارات الملف الشخصي : 2514
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



سبحان الله .. !!!

كنا نتناقش في نفس الموضوع هذا أنا والأخت هنو خلال صفحات طويلة ،

وذكرت هي أقوال بعض العلماء والمشايخ الذين يقولون بتحريم صفات الأبراج ،

ووضعت أدلتهم على تحريمها ..

وكتبت لها ردود متعددة حول المسألة ،

وأتيت لها بشرح العلماء السابقين لكل الأحاديث النبوية

التي يستشهد بها من يرون تحريم صفات الأبراج ،

ووضحت من خلالها أن (( صفات الأبراج )) لا تدخل في التحريم ..

ووضعت لها عدداً من فتاوى بعض العلماء والمشايخ الذين يرون أنها جائزة ..

ثم جاءت بعد كل هذا في آخر صفحة لتعيد نفس (( الموال )) ..

وأتت بفتوى للدكتور خالد المصلح حفظه الله في التحريم ،

وهو يستدل بنفس الأدلة ، ويأتي بنفس الأحاديث التي رددت عليها من قبل !!

- والتي بيّنتُ لها معناها الصحيح سابقاً من خلال كلام العلماء السابقين -

ثم تقول : أنه تبيّن لها الحق من خلال فتوى الدكتور ،

وكلامه من خلال الأحاديث الصحيحة .. !!

وكلامنا - منذ شهور - هنا في هذا الموضوع عن أيش ؟؟!!

أليس عن الأحاديث النبوية (( نفسها )) التي استدل بها ؟؟!!

إذاً ما هو الجديد الذي أضافته الفتوى ولم تكن أختنا هنو تعرفه فاقتنعت به .. ؟؟!!

ورأي الشيخ المصلح هو ومن يوافقه على العين والرأس ،

لكنه ليس الرأي الشرعي الوحيد في هذه المسألة ..

فإذا أفتى هنا د. خالد المصلح بهذه الفتوى ..

فقد أفتى بجوازه من قبل د. عبد العزيز الفوزان وهو :

(( عضو مجلس هيئة حقوق الإنسان،
وأستاذ الفقه المشارك،
ورئيس قسم الفقه المقارن بالمعهد العالي للقضاء سابقا
))

كما أفتى أ.د الشريف حاتم بن عارف العوني بجوازه أيضاً

(( المشرف العام على اللجنة العالمية لنصرة خاتم الأنبياء ،
والبرفسور في قسم الكتاب والسنة بجامعة أم القرى ،
عضو مجلس الشورى السعودي سابقاً
))

فإذا كنا نحترم علم د. المصلح وفتواه هذه ..

فلماذا لا نحترم فتاوى هؤلاء أيضاً .. ؟؟

اختيار الإنسان فتوى من فتاوى العلماء وأخذه بها أمر يخصه وحده ،

لكن اعتراضه على من أخذ بفتاوى علماء آخرين بجواز صفات الأبراج بأنه

(( اتضح وثبت لي كفر من قرأها وصدقها

من ماهيتها إلى صفاتها الى كل مابني عليها
))

هذا الاعتراض غير صحيح ، وغاية ما فيه أنه اختيار لفتوى أحد المشايخ ..

وكما أنه من حقك أن تقتنعي بفتوى د. المصلح ،

فمن حق غيرك أن يقتنع بفتاوى غيره ممن أجاز ..

وكما أن من يرى تحريم صفات الأبراج له فتاوى يرجع إليها ،

فمن رأى الجواز له فتاوى تبيحها ويرجع إليها ..

وليست المسألة أن (( بعض الناس )) يخافون على الدين أكثر من الباقين ،

وأن لديهم من العلم ما ليس عند غيرهم من الناس .. !!

----------------------------------------------

هذا كله فضلاً عن أنه من الواضح أن فتوى الدكتور خالد المصلح

ليست مبنية على علم بمسألة صفات الأبراج ،

ذلك أنه يعترض على فكرة صفات الأبراج المشتركة بمسألة :

(( أن الطويل والقصير والسمين والنحيل كلهم يولدون في نفس اليوم ))

وهذا الاستدلال وحده يكفي لنفهم أن الشيخ

لم يحرر المسألة في هذا الأمر بشكل جيد ..

فحتى أعمق الناس في الأبراج لا يقولون بهذا القول الذي ينفيه الشيخ .. !!

هل هناك أحد يقول أن الأبراج تجعل الجميع بجسم واحد .. ؟؟؟!!!

ختاما سأعيد عرض أهم ردودي السابقة التي ذكرت فيها الرد العلمي

على كل الاستدلالات التي ذكرها الشيخ المصلح ،

وذكرتها الأخت هنو من قبل ..

تحياتي لك أختي هنو وللجميع ..


 
 توقيع : أبو معاذ

ألسنا ( اليوم ) بخير ، رغم أننا كنا نحمل همه ( بالأمس ) ؟

فعلامَ نحمل هم ( الغد ) إذاً ؟!



رد مع اقتباس
قديم 05-10-2014   #78
أبو معاذ
نائب المدير


الصورة الرمزية أبو معاذ
أبو معاذ غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 55
 تاريخ التسجيل :  Nov 2006
 أخر زيارة : 18-07-2019 (09:08 AM)
 المشاركات : 1,760 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 فترة الإقامة : 4678 يوم
 الإقامة : مكة المكرمة
 البرج : الحوت ((الصيني الديك ))
 زيارات الملف الشخصي : 2514
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



هذا ردي السابق الذي كتبته هنا في ذات الموضوع قبل 5 أشهر ،

أنقله مجدداً للفائدة ..

وفيه رد على كل ما ذكره د. خالد المصلح وما ذكرته الأخت هنو سابقاً ..

كما فيه رد على ما ذكره أخونا @رضوان ^_^

----------------------------------------------------

مساء الخيرات لصاحبة الموضوع وللجميع ..

سأحاول أن ألخص كلامي في نقاط سريعة ..

(( أولاً ))

أنتِ نقلتِ أن ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله قالوا بتحريم قراءة صفات الأبراج ،

وقلتِ :

اقتباس:
كل الشيوخ وعلماء الدين وأهل الذكر اتفقوا على تحريم الأبراج

وأن من قرآها ولم يصدقها لاتقبل له صلاه اربعين يوم

ومن قرأها وصدق كفر بالله
وهذا غير صحيح لأكثر من سبب :

(( 1 ))

أن العلماء المعاصرين لم يتفقوا على ذلك أصلاً .. !!

أما فتاوى الشيخين الجليلين ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله

فلم يتكلموا فيها أصلاً عن صفات الأبراج ،

وكل كلامهم فيها عن التنبؤ بالغيب ..

وليس في أي فتوى منها أن مجرد قراءة صفات الإنسان من تاريخ ميلاده حرام ..

وإذا كنتِ أنتِ تفهمين أن معرفة صفات الإنسان من تاريخ ميلاده غيب ،

فهذا (( فهمك أنت للفتوى )) وليس (( ما تنص عليه الفتوى )) ،

وهي ليست من الغيب كما سأبينه لك لاحقاً ..

لكن ما يهمني أن قولك أنهم اتفقوا على تحريم صفات الأبراج ،

وأنها بين الكفر وعدم قبول الصلاة ، قولك هذا غير صحيح ،ولم يقل به العلماء ،

وليس في فتاوى ابن عثيمين وابن باز كلمة واحدة عن صفات الإنسان

بل هم تكلموا عن التنبؤ بالغيب ،

وسأذكر لاحقاً نصوص العلماء في معرفة الغيب الذي يكفر مدعي علمه ..

(( 2 ))

ذكر العلماء أن معنى قوله صلى الله عليه وسلم (( فقد كفر )) يحتمل عدة معاني ،

وأنه ليس كل من أتى عرافاً أو كاهناً فسأله لم تقبل صلاته ،

ولا كل من صدق الكاهن في كلامه فقد كفر وخرج من الدين ..

فالعلماء قد قسموا من أتى إلى الكاهن فسأله إلى 4أقسام :

1 / من سأله بنية اختباره وفضحه أو الرد عليه ، وهؤلاء فعلهم جائز ..

2 / من سأله بنية التجربة فقط لمعرفتهم أمور الغيب ، فإنه لا تقبل له صلاة 40 يوما

3 / من سأله فصدقه وهو يعتقد أن النجوم هي مجرد أداة وأن الفاعل الحقيقي هو الله

فهذا لا يكفر كفراً مخرجاً من الملة ، وإنما يكفر كفراً أصغر لا يخرج من الدين ..

4 / من سأله فصدقه وهو يعتقد أن النجوم هي الآلهة المدبرة للكون ،

فقد كفر كفراً أكبر مخرج من الملة ..

(( وممن قال بكل ذلك الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ^_^ ))

هذا كله في حكم من أتى كاهناً فسأله عن أمر من أمور الغيب التي لا يعلمها إلا الله

وبالتالي فأنتِ قد خلطتِ المسائل كلها في قولك السابق ..

(( 3 ))

أن من العلماء المعاصرين من قال بجواز تأثير تاريخ ميلاد الإنسان على صفاته ،

وأن هذا جائز لا شيء فيه ، وهو يختلف عن التنبؤ بالغيب ..

ومن أمثلة ذلك الشيخ الشعراوي رحمه الله ،

حيث قال في تفسيره :

(( والبعض يحاول أن يجد تأثيراً لكل برج

على المواليد الذين يُولدون أثناء ظهور هذا البرج،

ولعل مَنْ يقول ذلك يصل إلى فَهْم لبعض من أسرار الله في كونه؛

ذلك أنه سبحانه قد أقسم بمواقع النجوم،

وقال: {فَلاَ أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النجوم وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ} .. ))

ومنهم الشيخ أ.د الشريف حاتم بن عارف العوني ، وقد سألته بنفسي ،

ومنهم الشيخ د . عبد العزيز الفوزان ، وهذا مقطع له :



هذا بالإضافة إلى كلام الخميس الذي نقلته أنت من قبل ..

والذي لا أعرف لماذا لم تفهميه بشكل جيد .. !!

هو يفرق بين صفات الأبراج وبين التنبؤ بالغيب من خلال الأبراج ..

وأنتِ (( لأنك لا تفرقين بينها )) تعتقدين أنه متناقض ..

بينما هو ليس متناقضاً ، لكنك لم تفهمي كلامه بشكل جيد ..

وبمثل كلامه قال الشيخ الفوزان وغيرهم من بقية المشايخ

الذين يفرقون بين هذا وهذا ..

وبالتالي فليس صحيحاً أن :

(( العلماء والشيوخ المعاصرين اتفقوا على تحريم صفات الأبراج )) ،

بل منهم من قال بالجواز كما ترين ..

(( ثانياً ))

ما هو علم الغيب الذي يكفر من ادعى علمه ؟؟

علم الغيب ينقسم إلى قسمين /

1 / علم الغيب المطلق :

وهو ما لا يعلمه أي مخلوق إلا الله سبحانه ، مثل وقت الولادة والموت ونحوها ،

وهو المذكور في قوله تعالى (( إن الله عنده علم الساعة .. ))

2 / علم الغيب النسبي :

وهو الذي يمكن أن يعلمه بعض الناس ، ويخفى على آخرين منهم ..

مثل معرفة ما أكلته اليوم على الغداء ^_^ ههههههههه

فهذا يعرفه من يعرفني ، ومن تغدى معي ، ومن أخبرته به ، ومن شم رائحته .. الخ

ونحو هذا كله من علم الغيب النسبي الذي يعرفه بعض الناس ، ويخفى على بعضهم

وهنا تفصيل واضح لادعاء علم الغيب بنوعيه وحكمه :



فمن ادعى علم الغيب (( المطلق )) الذي لا يعلمه إلا الله فهو كافر ،

ومن صدق من ادعى علم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله فهو كافر مثله ..

ولهذا قال الإمام ابن بطال رحمه الله في شرحه على صحيح البخاري :

(( من ادعى علم ما أخبر الله ورسوله أن الله منفرد بعلمه،

وأنه لايعلمه سواه عز وجهه،

فقد كذب الله ورسوله، وذلك كفر من قائله ))

ونقل الإمام الشوكاني رحمه الله أن :

(( من اعتقد أن الكاهن والعراف يعرفان الغيب ،

ويطلعان على الأسرار الإلهية ،

كان كافرا كفرا حقيقيا ، ... وإلا فلا ))

وهناك نصوص كثيرة للعلماء في شرح هذه المسألة ،

إذاً فكل الكفر المخرج من الدين في مسألة سؤال العراف والكاهن

مربوطة بما يعتقده من أتى الكاهن وسأله ..

فإذا لم يعتقد أنه يعلم الغيب الذي لا يعلمه إلا الله فهذا ليس كفراً أكبر ..

(( ثالثاً ))

هل الكلام عن صفات مواليد الأبراج وتوافقاتهم يدخل في علم الغيب ؟؟

في الحقيقة أنا أستغرب من قولك أنه يدخل فيه .. !!

وهو لا يدخل فيه لأكثر من سبب :

1 /

أنه ليس كلاماً قطعياً ممن يقوله ..

فكل من يتكلمون عن صفات مواليد الأبراج يجمعون أنها لا تقع كلها على الكل ،

وأن منها ما يقع ، ومنها ما لا يقع ، ومنها ما يكون في صاحبه ومنها لا ..

وإذا كان الكلام عن أمور (( قد )) تقع و (( قد )) لا تقع ، وأنها ليست ضرورية الحصول

وأنه يمكن أن يوجد مولود في وقت (( برجٍ ما )) وليست فيه هذه الصفات ،

وإذا كانوا يقولون أنهم يتكلمون عن صفات نسبية تختلف من شخص لآخر ،

وإذا كانوا يقولون أن هذه الصفات لها عوامل تغيرها وتؤثر فيها ..

وحتى في التوافقات بين أصحاب الأبراج ،

فغاية ما يقوله أصحاب التوافقات أنه قد ترتفع نسبة التوافق بين هذين ،

وتقل نسبة التوافق بين هذين ..

وهم ينصون على أنه توجد نماذج مخالفة لهذا التوافق ،

وهو ليس بالضرورة في علاقة كل اثنين .. !

إذا كان كل ذلك .. فكيف يكون تنبؤاً بالغيب إذاً .. ؟؟!!

التنبؤ بالغيب لا يكون إلا بالجزم وليس بالاحتمالات ،

ويكون بالتحديد وليس بالعموميات .. !

2 /

أن الصفات المذكورة عامة على مواليد زمان معين وليس على كل واحد بذاته

بمعنى أنني حينما أتكلم عن صفات مولودة برج الدلو ، وأنها تكون كذا وكذا ،

أنا هنا لا أقصدك أنتِ بحد ذاتك ، بل أتكلم عموماً ،

وقد تدخلين أنتِ في هذا العموم ، وقد لا تدخلين ..

فهو ليس تنبؤ بالغيب لشخص معين ..

وكذلك في التوافقات ، كل ما في المسألة أنه يتكلم عن (( احتمالية ))

وقد تكون وقد لا تكون ..

وإذا قلنا أن 70 % مثلاً من علاقات أصحاب هذين البرجين سيئة ..

فهذا لا ينفي وجود 30 % جيدة ..

وربما تكونين أنتِ منها ، وربما لا تكونين ..

ولتفهمي الفكرة أكثر ..

فإن هذا مشابه تماماً لتأثير (( المكان )) على صفات مواليده ..

ولهذا يتكلمون كثيراً عن اختلاف طبائع وصفات أهل الجبال عن أهل الساحل ،

وليس بالضرورة أن كل سكان مدن الجبال على صفة واحدة ،

ولا بالضرورة أن كل سكان مدن الساحل على صفة واحدة ..

وليس هذا قطعاً من التنبؤ بالغيب .. ^_^

لكنه كلام عام عن صفات مواليد مكان معين بالعموم ..

وكذلك تأثير الحيوانات الداجنة على صفات الإنسان ،

مثل تأثير رعي الإبل والذي يختلف عن تأثير رعي الغنم ..

وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيحين :

(( الفخر والخيلاء في ‏ ‏الفدادين ‏أهل الوبر - يقصد أهل الإبل -

والسكينة في أهل الغنم ))

ومع أنه ليس بالضرورة أن كل أصحاب الإبل كذلك ،

ولا بالضرورة أن كل أصحاب الغنم كذلك ..

لكن هذه صفات عامة عند عمومهم فعلاً ..

وهي أيضاً ليست من التنبؤ بالغيب قطعاً .. ^_^

(( رابعاً ))

هل كون غالب من يتكلمون في هذه الأمور منجمين ، يجعلها حراماً .. ؟؟

في الواقع أيضاً : لا

وإذا كان القول (( حقاً )) فإننا نقبله من أي قائل به ..

وإذا كان القول (( باطلاً )) فإننا نرده من أي قائل به ..

ولن يكون المنجمون أسوأ من الشيطان الرجيم .. !!

ألا ترين إلى حديث أبي هريرة رضي الله عنه

مع الشيطان الذي أراد أن يسرق من مال الصدقة ..

لما أراد أن يقدمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ،

فأخبره الشيطان بأمر مهم ، وهو حماية آية الكرسي لقارئها من الشياطين ..

فلما أخبر أبو هريرة النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ،

لم يقل له النبي صلى الله عليه وسلم أن مصدر كلامك شيطان ..

وإنما بين له أن كلامه صحيح ، رغم أنه (( كذوب ))
ً
ما المانع إذاً في أن آخذ كلاماً قال منجم أو غيره طالما هو صحيح .. ؟؟؟

نقول حينها (( صدقك ، وهو كذوب .. )) وانتهى كل ما في الأمر .. ^_^

فالضابط الحقيقي للمسألة هو في صدق الكلام من كذبه ،

وليس في (( من أول من تكلم به ؟؟ ومن الذي اشتهر به ؟؟ )) !!!

(( خامساً ))


هل كون عدد كبير ممن يؤمن بصفات الأبراج ،

يؤمن بأن هذا هو تأثير النجوم والكواكب على الإنسان ..

هل هذا يجعلها حراماً .. ؟؟

1 /

ليس كل من يؤمن بهذه الصفات ينسبها إلى تأثير الكواكب ،

بل هناك من لا يؤمن بتأثيرها على الصفات ..

(( وأنا أول واحد منهم ^_^ ))

فمنهم من يقول إنه من تأثير الزمان والموسم نفسه ..

فلماذا إذاً لا تنظرين في نظريتك إلى الطرف الآخر الذي لا يقول بتأثير النجوم ؟؟

2 /

حتى ولو آمنا بتأثير النجوم ، وقلنا إن لها تأثيراً (( بأمر الله وتدبيره )) ..

هل هناك ما يمنع هذا شرعاً .. ؟؟

وقد نص بعض العلماء الأجلاء على جواز هذا الاعتقاد ، وكونه ليس شركاً ..

ومنهم الإمام القاضي عياض ، والإمام المازري وغيرهما رحمهم الله

بل نقل القاضي عياض أن علم النجوم هو علم أعطيه أحد الأنبياء سابقاً ،

وكان معجزة له ، ثم حاول الناس أن يتعلموه فلم يصلوا لعلمه ..

فإذا كان أصل العلم جائزاً ، وإذا كان باعتقاد أن الله هو المدبر للكون ،

وأن هذه الكواكب مجرد أسباب .. ما المانع الشرعي منه إذاً .. ؟؟!!

لا مانع شرعي في المسألة ..

وغاية ما فيها أن نرجع إلى العلم الطبيعي وعلم الفلك ..

فإذا تأكدنا من وجود تأثير معين لها .. فلا مانع من اعتقاده شرعاً ..

(( سادساً ))

حديث : (( من اقتبس شعبة من النجوم .. )) ليس معناه كما ذكرتِ ...

بل هذا هو معناه من أقوال أهل العلم وشراح الحديث :

قال الإمام الخطابي في شرحه للحديث من سنن أبي داود /

(( علم النجوم المنهي عنه :

هو ما يدل عليه أهل التنجيم من علم الكوائن والحوادث

التي لم تقع ، كمجيء الأمطار وتغير الأسعار .. ))

وقال الإمام البغوي في شرح السنة /

(( المنهي من علوم النجوم ما يدعيه أهلها من معرفة الحوادث التي لم تقع ،

وربما تقع في مستقبل الزمان ،

مثل إخبارهم بوقت هبوب الرياح ومجيء ماء المطر ،

ووقوع الثلج وظهور الحر والبرد وتغيير الأسعار ونحوها ،

ويزعمون أنهم يستدركون معرفتها بسير الكواكب واجتماعها وافتراقها ،

وهذا علم استأثر الله به لا يعلمه أحد غيره ،

كما قال تعالى : (( إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ... ))

فهذا هو المقصود من الحديث ، وفي النهي عن علم النجوم ..

فليس كل علم تأثير النجوم خطأ ،

بل لا يحرم منه إلا أحد نوعين :

1 / ادعاء علم الغيب المطلق عن طريق النجوم

2 / ادعاء أن النجوم تؤثر في الكون بنفسها

وهذان النوعان هما اللذان يوصلان صاحبهما إلى الكفر ،

وهما فعلاً شعبة من السحر كما في الحديث ..

------------------------------------

هذا ما أبرز ما عندي ..

واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ..

تحياتي لك وللجميع


 

رد مع اقتباس
قديم 06-10-2014   #79
رضوان
عـضـو ذهـبـي


الصورة الرمزية رضوان
رضوان غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 6509
 تاريخ التسجيل :  Nov 2013
 أخر زيارة : 20-01-2016 (07:24 AM)
 المشاركات : 1,416 [ + ]
 التقييم :  10
 الجنس ~
Male
 فترة الإقامة : 2148 يوم
 زيارات الملف الشخصي : 235
لوني المفضل : Black
افتراضي



السلام عليكم ورحمة الله
الحمد لله على سلامتك أخي @أبو معاذ
وتقبل الله منا ومنكم

للعلم ردّي ليس تجديدًا او إمتدادًا لنقاشك مع الأخت هنو
لكن للعلم فقط وللشهادة ولم أجد أفضل من هذا الموضوع لطرحه
وأيضا لم أُرد منه النقاش لأني انتهيت منه

لكن شدني في ردك أنك قلت
" وبمثل كلامه قال الشيخ الفوزان وغيرهم من بقية المشايخ "
هل تقصد الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله- ؟

وأيضا قولك " حتى ولو آمنا بتأثير النجوم ، وقلنا إن لها تأثيراً (( بأمر الله وتدبيره )) ..

هل هناك ما يمنع هذا شرعاً .. ؟؟

وقد نص بعض العلماء الأجلاء على جواز هذا الاعتقاد ، وكونه ليس شركاً ..

ومنهم الإمام القاضي عياض ، والإمام المازري وغيرهما رحمهم الله
"
هل لك أن تنقل لي ما قاله الإمامان -رحمهما الله- ؟

وللأمانة لم أعلم أحدًا من السلف تكلم في الصفات وغيرها إلا الإمام القحطاني -رحمه الله- في نونيته بدءًا من قوله :
لا تتبع علم النجوم فإنه ** متعلق بزخارف الكهان
علم النجوم وعلم شرع محمد ** في قلب عبد ليس يجتمعان
لو كان علم للكواكب أو قضا ** لم يهبط المريخ في السرطان
والشمس في الحمل المضيء ** سريعة وهبوطها في كوكب الميزان
والشمس محرقة لستة أنجم ** لكنها والبدر ينخسفان
ولربما اسودا وغاب ضياهما ** وهما لخوف الله يرتعدان
أردد على من يطمئن إليهما ** ويظن أن كليهما ربان
يا من يحب المشتري وعطاردا ** ويظن أنهما له سعدان
لم يهبطان ويعلوان تشرفا ** وبوهج حر الشمس يحترقان
أتخاف من زحل وترجو المشتري ** وكلاهما عبدان مملوكان
والله لو ملكا حياة أو فنا ** لسجدت نحوهما ليصطنعان
وليفسحا في مدتي ويوسعا ** رزقي وبالإحسان يكتنفاني
بل كل ذلك في يد الله الذي ** ذلت لعزة وجهه الثقلان
فقد استوى زحل ونجم المشتري ** والرأس والذنب العظيم الشان
والزهرة الغراء مع مريخها ** وعطارد الوقاد مع كيوان
إن قابلت وتربعت وتثلثت ** وتسدست وتلاحقت بقران
ألها دليل سعادة أو شقوة؟ ** لا والذي برأى الورى وبراني
من قال بالتأثير فهو معطل ** للشرع متبع لقول ثان
إن النجوم على ثلاثة أوجه ** فاسمع مقال الناقد الدهقان
بعض النجوم خلقن زينة للسما ** كالدر فوق ترائب النسوان
وكواكب تهدي المسافر في السرى ** ورجوم كل مثابر شيطان .


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاذ مشاهدة المشاركة

(( رابعاً ))

هل كون غالب من يتكلمون في هذه الأمور منجمين ، يجعلها حراماً .. ؟؟

في الواقع أيضاً : لا

وإذا كان القول (( حقاً )) فإننا نقبله من أي قائل به ..

وإذا كان القول (( باطلاً )) فإننا نرده من أي قائل به ..

ولن يكون المنجمون أسوأ من الشيطان الرجيم .. !!

ألا ترين إلى حديث أبي هريرة رضي الله عنه

مع الشيطان الذي أراد أن يسرق من مال الصدقة ..

لما أراد أن يقدمه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ،

فأخبره الشيطان بأمر مهم ، وهو حماية آية الكرسي لقارئها من الشياطين ..

فلما أخبر أبو هريرة النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ،

لم يقل له النبي صلى الله عليه وسلم أن مصدر كلامك شيطان ..

وإنما بين له أن كلامه صحيح ، رغم أنه (( كذوب ))
ً
ما المانع إذاً في أن آخذ كلاماً قال منجم أو غيره طالما هو صحيح .. ؟؟؟

نقول حينها (( صدقك ، وهو كذوب .. )) وانتهى كل ما في الأمر .. ^_^

فالضابط الحقيقي للمسألة هو في صدق الكلام من كذبه ،

وليس في (( من أول من تكلم به ؟؟ ومن الذي اشتهر به ؟؟ )) !!!

قول من هذا ؟
مبلغ علمي أن أهل العلم سلفًا وخلفًا ينهون ويشددون في النهي على النظر او السمع لأهل الضلال والزيغ عن الحق سواءً كان في كتبهم حقًا أو لم يكن فأهل الحق أولى بسماعه منهم
هدانا الله وإيكام إلى ما اختلف في الناس من الحق


 

رد مع اقتباس
قديم 10-10-2014   #80
Julia
عـضـو بـرونـزي


الصورة الرمزية Julia
Julia غير متواجد حالياً

 رقم العضوية : 6736
 تاريخ التسجيل :  Jun 2014
 أخر زيارة : 14-08-2019 (03:05 PM)
 المشاركات : 465 [ + ]
 التقييم :  10
 فترة الإقامة : 1931 يوم
 زيارات الملف الشخصي : 98
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



خبيرة الأبراج ناني : العرب لا يفرّقون بين علم الفلك والدجل والشعوذة




يحظى علم الابراج.. باهتمام الكثيرين في الغرب والشرق سواء بسواء الا ان المجتمعات العربية لا تزال تتعامل معه بنوع من الحذر الذي يصل الى درجة الرفض واحيانا يتم الخلط بينه وبين الدجل والتنجيم.. ووسط هذا الغموض والرفض حاولنا تلمس الطريق.

وكالة جراسا الاخبارية :
يحظى علم الابراج.. باهتمام الكثيرين في الغرب والشرق سواء بسواء الا ان المجتمعات العربية لا تزال تتعامل معه بنوع من الحذر الذي يصل الى درجة الرفض واحيانا يتم الخلط بينه وبين الدجل والتنجيم.. ووسط هذا الغموض والرفض حاولنا تلمس الطريق الى هذا العلم من خلال واحدة من المشاهير في هذا المجال, إذ لمع اسمها بشكل كبير في السنوات الاخيرة.. انها ناني حمدي خبيرة الابراج وعلم الفلك وصاحبه البرنامج التليفزيوني الشهير "الابراج مع ناني" فكشفت عن الكثير من اسراره.

ما الفارق بين علم الابراج والدجل والشعوذه?

الابراج علم مستخلص من علوم الفلك والارصاد ومن خلاله يمكن ان نحسب المسافات بين الكواكب وبعضها ومدى تأثيرها على سلوك وسمات كل انسان.. وهو يعتمد على تحليل الشخصية ويمدنا بكل ما يتعلق بصفاتها ولادخل لنا بعلم الغيب الذي يزعم المشعوذون القدرة على معرفته فنحن نبحث في ظواهر طبيعية, اما من يتحدث عن الغيب فهذا هو الدجل بعينه لان الغيب لا يعلمه إلا الله.


هل يعني ذلك انه في الامكان تحليل الشخصية بشكل كامل?

لا استطيع ان اجزم بان التحليل يكون صحيحا بنسبة 100 في المئة وانما قد يصل الى نحو 60 في المئة وهو القدر الذي يتعلق بالصفات المشتركة بين الابراج من حيث الشكل والطريقة, اما ال¯نسبة الباقية فتتحكم فيها البيئة والثقافة التي نشأ فيها الشخص, فمثلاً لو ان هناك شخصا ينتمي لبرج الحمل ويحمل الجنسية الكويتية فاننا نجده يختلف في صفاته بنسبة 40 في المئة عن شخص ينتمي للبرج نفسه ولكنه اوربي الجنسية وبعيدا عن ذلك فانهما يتفقان في الصفات العامه والخاصة بالبرج مثل ان يكون قائداً ومقداماً وشهماً.


لا نعترف في العالم العربي بهذا العلم؟

نعم, لان الامور اختلطت علينا, إذ اننا لا نستطيع ان نفرق بين عالم الفلك والابراج وبين الدجال والمشعوذ واحب ان اؤكد ان المؤسسات العالمية اصبحت تشترط في طلبات التوظيف للمناصب القيادية معرفة البرج الذي ينتمي اليه طالب الوظيفة لتحديد ما إذا كان من اصحاب الابراج القيادية وهل لديه افكار متجددة ام انه شخصية سلبية تستقبل وتنفذ فقط من دون ان تبتكر.


لكننا نرى اختلافا بين مواليد البرج الواحد?

بالطبع يوجد اختلاف بينهم لان العوامل البيئية والثقافية لها تأثير واضح ناهيك عن ضرورة معرفة الكوكب المسيطر على الشخص صاحب البرج لحظة الميلاد, لان لكل كوكب سمات تضاف على السمات الاساسية الخاصة باصحاب البرج نفسه.


هذا معناه ان هناك تداخلا بين الابراج بعضها بعضاً?

نعم هناك تداخل فكل برج له " ثلاث عشريات" حيث ان البرج يبدأ من يوم 21 وحتى 20 من الشهر الذي يليه.. وكل عشرة ايام نطلق عليه عشرية فنجد مثلاً العشرية الاولى من يوم 21 وحتى 1 من الشهر الجديد فتكون هناك صفات متشابهه مع البرج الذي يسبقه اما العشرية الثانية من 1 وحتى 11 من الشهر نفسه يكون البرج صافيا ولا يوجد به أي تداخلات أما العشرية الثالثة فتكون الصفات مشتركة مع البرج الذي يليه لذلك نصنف بعض الاشخاص بانه يولد بين برجين مثلا مواليد 23/5 تكون به صفات من برج "الجوزاء" واخرى من برج "الثور".


كيف يتم حساب الابراج وتحليل الشخصيات?

الحسابات معقدة بعض الشيء ولكن في البداية يتم تحديد العشرية التي شرحناها بالتفصيل من قبل ثم بعد ذلك نقوم بحساب للطالع وهو يتم وفقا لساعة الميلاد فكل ساعتين من ساعات اليوم لها كوكب مسيطر عليها وبالتالي تتغير صفات صاحبها.


هل تستطيعين القاء الضوء على ساعات الميلاد وتحليل أصحابها?

الفترة من منتصف الليل وحتى الثانية صباحاً يسيطر عليها كوكب عطارد ويتميز من يولد في هذا التوقيت بانه مثقف ودائماً يبحث عن الجديد ويفكر في كل شيء اما من الساعة الثانية صباحا وحتى الرابعة فجراً فيسيطر على مواليدها كوكب الزهرة إله الجمال ويتميز اصحابه بالهدوء والجمال, اما من الرابعة فجراً وحتى السادسة صباحا فيسيطر عليها كوكب المريخ ويتميز صاحب هذا الكوكب بالطاقة الجباره ويريد فعل كل شيء ومن السادسة وحتى الثامنة صباحاً يسيطر عليها كوكب اورانس واصحاب هذا الكوكب دائماً ما يقومون باشياء غير متوقعه في الملابس والتصرفات العامه بل ولهم ردود افعال شاذة.. ومواليد الثامنة صباحاً وحتى العاشرة يسيطر عليهم كوكب نبتون ويتمتعون بالخيال والغموض والحساسيه المفرطه ومن العاشرة حتى الثانية عشرة ظهراً يسيطر عليهم كوكب زحل وسمات اصحابه انهم عمليون ويحبون الاستقرار ولهم هدف في حياتهم ولكن غالباً ما يصابون بالاكتئاب والمواليد من الساعة الثانية وحتى الثانية ظهراً يسيطر عليهم كوكب المشترى واصحاب الكوكب يتميزون بسعة الحظ والنجاح ومن الساعة الثانية ظهراً حتى الرابعة عصراً يسيطر عليهم كوكب بلوتو ويتميز اصحابه بالجاذبيه والحساسية والكرم ومن الرابعة حتى السادسه مساء يسيطر عليهم كوكب الزهره اي يحملون صفات الهدوء والجمال كما سبق ان اوضحنا, اما المواليد من 6 مساء وحتى الثامنة ليلاً فتسيطر عليهم الشمس وهم يعشقون الاستيقاظ مبكراً والنشاط ومواليد العاشرة مساء وحتى منتصف الليل يسيطر عليهم القمر وهم يتميزون بالمزاجية والتقلب مثل مواليد برج السرطان.


ماذا عن الابراج التي نقرأها في الصحف?

كذب ودجل وشعوذه لانهم يتكلمون في عالم الغيب وليس في تحليل الشخصية وهذا مختلف تماماً عن الفلك والابراج.

.........

نقلت لكم مقال في حوار مع خبيرة الأبراج ناني

أظن أن كلامها منطقي و الشرح كفى و وفى ^^



 
التعديل الأخير تم بواسطة : Julia بتاريخ 10-10-2014 الساعة 09:51 PM

رد مع اقتباس
رد

أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


الساعة الآن: 03:05 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.4, Copyright ©2000 - 2019, Tranz By Almuhajir
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2011-2012
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2019 DragonByte Technologies Ltd.